روح و ارتباطش با انسان ( 3)

سلام دوستان

به این سؤال دقت فرمایید:

یسئلونک عن الروح ... تو را می پرسند درباره ی " الروح " ...

قل الروح من أمر ربی و ما أوتیتم من العلم الا قلیلا ...

 بگو " الروح " از سوی فرمان پروردگارم است و جز اندکی دانش در این مورد داده نشده اید.

بیاییم بسوی واژه ی " روح ، الروح " در قرآن جستجو کنیم .

خواهیم دید در تمامى آن آیات منظور " جبریل علیه السلام " و وحى نازل شده توسط او بسوى رسولان است.

به این آیه دقت فرمایید:

تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِاِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ اَمْرٍ. الآیة
و روح الأمین یا روح القدس یا " الروح " جبریل علیه السلام است که شخصیتى فوق ملائکه دارد و براى همین با وصف جدا به نام " الروح " معرفى شده است.

و در ادامه ى بحث خواهیم دید این " روح " مورد نظر همان روحیست که خداوند با معرفى کامل در شخصیت جبریل علیه السلام نمایان نموده است.

جبریل همان روحى بود که بسوى مریم صدیقه علیهاالسلام نازل شد و بصورت یک انسان و مأمور دمیدن " نفخ " در لباس مریم صدیقه شد تا خلقت " عیسى علیه السلام " به امر خدا صورت یابد.

و چون خداوند تشبیه خلقت آدم و عیسی را مثل هم معرفی فرموده است درست بمانند خلقت آدم " ... و نفخت فیه من روحی " بود.

مختصر کلام دوستانم

نفخ روح یا دمیدن روح فقط در خلقت ۲ انسان صورت گرفته و بس!

و آن ۲ انسان آدم و عیسی علیهما السلام بودند.

در خلقت انسانهای دیگر سخن از نفخ روح نیست حتی خلقت بقیه ی پیامبران بمانند بقیه ی انسانها که از نطفه و سپس تکامل به خلقت کامل انسان در رحم مادر صورت گرفته و نفخ روحی صورت نگرفته است.

هرگاه خداوند از جان انسانها سخن می فرماید از اصطلاح " نفس " یاد فرموده است نه " روح ".

... الله یتوفی الأنفس حین موتها ... الآیة ... خداوند جانها برمی گیرد در وقت مرگشان ...

و باز دوستانم هرجا سخن از مرگ آمده جز سخن از " نفس " یا " أنفس " نیامده است.

یعنى در تمامى انسانها فقط " نفس " است که حامل شخصیتى فرد است که در کالبد جسد ظاهر مى شود و در وقت مرگ فراخوانده می شود درحالیکه کالبد خاکی در زمین می ماند...

در خطاب به نفس فرد مؤمن :

... یا أیتها النفس المطمئنة ، إرجعی الى ربکِ راضیة مرضیة ... الآیة

و در معرفى انواع " نفس بشرى " :

نفس ملامت کننده : ... فلاأقسم بالنفس اللوامة .... الآیة

نفسى که به بدى شدیداً تمایل دارد و فرمان بدى صادر مى کند:

إن النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربی ... الآیة

بله دوستانم

سخن از " نفس " است درحالیکه ما عادت کردید روح را ملازم خود شناخته و تصور کنیم در جنین آدمى در ماه ۴ نفخ روح مى شود!

این فرهنگ خلاف قرآنی از تسلیم شدن دربست به روایات سرایان منتشر شده است که به قول فلان امام و فلان راویان در کتابهای غیرقرآنی ثبت شده بود و هنوز اثراتش در اذهان باقیست ...